Los colegios tendrán que garantizar la enseñanza de religión evangélica

Un convenio entre la Consejería y el Consejo Evangélico de Andalucía establece que la asignatura tendrá el mismo tratamiento que la de religión católica

Cinco años después de que la LOE contemplara la enseñanza religiosa evangélica, la Junta la establece como “de oferta obligatoria” en los centros docentes sostenidos con fondos públicos, tanto públicos como concertados, desde infantil a bachillerato. La Junta responde así al convenio que firmó con el Consejo Evangélico Autonómico (CEAA) el 23 de noviembre, publicado en el BOJA el pasado 28 de marzo.
En él se afirma que la Consejería de Educación “adoptará las medidas necesarias para garantizar al alumnado, a sus padres, madres o tutores legales que lo soliciten, en coherencia con sus convicciones, el derecho de los primeros a recibir enseñanzas de Religión Evangélica”. Eso sí, especifica que en el caso de los centros concertados, la enseñanza se ofertará “siempre que el ejercicio de tal derecho no entre en conflicto con el carácter propio del centro, que tendrá que ser comunicado por el titular”, en referencia a los centos sostenidos por fondos públicos pero gestionados por instituciones católicas.
La medida comenzará ya el próximo curso y se ofertará “en un impreso que será el mismo para todas las opciones religiosas”. Se solventa así una reivindicación de la comunidad protestante, que hasta ahora sólo había podido atender un 23% de los centros almerienses en los que se había demandado la asignatura.
Según un estudio realizado por Jesús Martínez y Carlos Bloise, los dos únicos profesores que imparten Religión Evangélica en Almería, actualmente se acude a siete colegios, tres en la capital y cuatro en Roquetas, a pesar de que otros 17 han solicitado sus clases. Los datos podrían ser superiores ya que muchos centros ni siquiera aportaron el curso pasado datos sobre la demanda o no de la materia. Así, cerca de un centenar de alumnos que requirieron clase de Religión Evangélica quedaron sin atender.
La razón apunta a la falta de contratación de los profesores, que ahora la Junta se ha comprometido a resolver. Además de los dos docentes, cinco profesores poseen la formación específica para esta enseñanza en Almería. El convenio sostiene en este sentido que será la Junta la que los contratará, a diferencia de la Religión Católica, cuyos docentes dependen del Ministerio, “y formarán parte, a todos los efectos, del Claustro de Profesores de los respectivos centros”, si bien serán propuestos por los Consejos Provinciales de la Consejería de Educación del CEAA. Además, se contempla la figura del profesor de Religión Evangélica con función asesora que formará parte de un Centro de Profesorado.

Fuente y foto: La voz de Almeria

El Día de la Mujer y la perspectiva evangélica

Organizada por las iglesias Celebración Cristiana y Asamblea Cristiana de Madrid, con el apoyo del Consejo Evangélico de Madrid (CEM) y la Comunidad de Madrid (CM), contó en su variado programa con diferentes participaciones.

 Ante unas trescientas personas, con la presencia de muchos invitados e invitadas “no evangélicos”, se realizó el anunciado homenaje a la mujer desde una cosmovisión bíblica.  Estuvieron presentes  Rosario Jiménez Echenique  (ha sido Secretaria general de Diaconía España), y  Henar Corbi  (Directora de casa Sefarad, exConsejera de la Mujer con el Gobierno de Joaquín Leguina en la Comunidad de Madrid, Premio “Unamuno amigo de los protestantes”) como invitadas especiales.

Se había enfatizado que no era “una reunión más de mujeres” y que en este acto tenían cabida todos, incluidos los hombres; algo que se vio reflejado en numerosos rostros masculinos en el público (más de cien) evitando una reunión de “mujeres hablando a mujeres”.

Quizás la mejor definición y resumen es que hubo mucho arte y de enorme calidad (teatro, poesía. música, danza), además de reflexión profunda y amena, en un reconocimiento a la dignidad de la mujer, y de su Creador.

 EL ENCUENTRO
Tras una cercana y cálida  presentación y bienvenida a cargo de Fiona Belshawn, pastora en Celebración Cristiana, siguió un momento musical a cargo de  Paulo Vieira y Anna Gureva, violinistas de la orquesta de la Comunidad de Madrid (CM), que interpretaron a dúo parte de la Sonata de Leclair.

Después  Melodie Rodríguez, bailarina también de la CM, emocionó a los presentes con una danza  cargada de feminidad y expresión, unida por momentos a una voz en off que decía “¡que vivan las mujeres! las que cumplieron 60 años; las que tienen hijos, y las que los perdieron; las que se atreven a vivir; las que dejaron de preocuparse de lo que piensa la gente sin dejar de preocuparse de los demás… ¡que vivan las mujeres!…”, creando un diálogo visual de enorme fuerza expresiva que parecía volar en el escenario.

Al finalizar esta primera parte artística  Asun Quintana, licenciada en Filología, pastora en Madrid y recientemente nombrada Consejera de la Mujer del CEM, presentó una “Breve reseña sobre la evolución social de la situación de la mujer y sus raíces protestantes”.

En ella expuso la gran involucración de las mujeres evangélicas en los inicios del movimiento de liberación de la mujer en EEUU, que culminó en la declaración de Séneca Falls en 1848, en una iglesia metodista del Estado de Nueva York. Hizo también una encendida reseña de la misionera evangélica  Alice Gordon Gulick  como heredera de este movimiento que “sin hiperfeminismos ni antimachismos” supo luchar por los derechos y la dignidad de la mujer, especialmente desde la formación y la educación. Gulick fundó en España la Residencia de Señoritas (ahora conocida como Instituto Internacional, sito en la calle Miguel Ángel 8 de Madrid), y formó con enorme sacrificio a las tres primeras mujeres españolas licenciadas universitarias, que por tener prohibido el acceso a las aulas tuvieron que hacerlo por libre bajo su dirección. Todas aprobaron con sobresaliente su graduación.

Un punto fuerte fue la  representación de poesía-teatro titulada “Me envió flores”, que abordó la violencia de género, y que fue interpretado por el grupo de Creatividad Asamblea Cristiana, dirigido por Alicia Mendo. De forma original que va in crecendo (el final es como un puñetazo inesperado en el alma) tuvo un efecto impactante en el público, donde muchos no pudieron contener de manera visible las lágrimas, y que seguro que dejó huella y reforzó la importancia de luchar contras esta lacra.

Luego tuvo lugar un  recital de poesía, en la voz y el corazón de Isabel Pavón, escritora, poeta laureada, y recitadora habitual en encuentros literarios de su Málaga natal.

Con una cuidada selección de poemas, algunos adaptados por ella misma para la ocasión, trató -en el lenguaje que sólo la poesía sabe abordar- la esencia y problemática que rodea a la mujer. Con su gracia y fuego andaluz, aunó dulzura, energía y garra, haciendo que los presentes incluso participaran en uno de los poemas, que varias mujeres recitaron al unísono desde sus asientos con ella, y con la música que siempre envolvió su recital.

 Finalmente, Luis Marián expuso la ponencia “La mujer a los ojos de Dios. La relación de Jesús con las mujeres y su dignificación”.  Marián es pastor, escritor, conocido conferenciante, y fundador del movimiento juvenil “Delirante”.

En su ponencia Luis Marián trató cómo a contra corriente de la cultura de su tiempo Jesús devolvió a la mujer la dignidad robada durante tantos siglos.

Lo hizo a través de sus enseñanzas pero especialmente en su trato con ellas: eran sus seguidoras, sus discípulas, sus amigas…

Marián fue exponiendo de manifiesto cómo Dios a través de la Biblia, y Jesús de manera especial, colocan a la mujer desde la creación en una total igualdad de dignidad y derechos.

“No siempre quienes hemos representado a Dios lo hemos hecho correctamente, pero el corazón de Dios y su voluntad siempre han sido los mismos en cuanto a la mujer”.

Fuentes: PROTESTANTE DIGITAL – España

Israel llora a los cuatro judíos muertos en Francia

Los dos países están conmocionados por la muerte de un rabino, sus dos hijos y un compañero, que fueron asesinados a tiros en la puerta de un colegio de Toulouse.

La brutalidad de la acción de un solitario hombre armado, queda reflejada con la frialdad que cambió de arma para continuar su masacre en el barrio de la Rosaleda.

La policía busca a un grupo de tres hombres que fueron excluidos del servicio militar por sus antecedentes de extrema derecha, entre los que podría estar el autor de la masacre.

También en Toulouse, la semana pasada fueron muertos tres militares, supuestamente por el autor de este episodio que ha provocado un unánime rechazo en la opinión pública francesa.

Los restos del rabino y de sus hijos y del compañero de los niños, fueron trasladados a Israel donde recibirán sepultura, en una ceremonia que está rodeada de un profundo pesar.

La campaña presidencial fue interrumpida y los dos candidatos, el actual jefe del estado Nicolás Sarkozy y Francoise Hollande participaron de un oficio religioso.

Nuevamente la barbarie se ha cobrado víctimas inocentes, que en este caso suman tres niños que perdieron sus vidas a manos de un agresor que obró con brutalidad y cobardía, ante quienes no se podían defender.

Fuentes: Le Monde – Le Figaró – Francia

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Diez cristianos muertos en dos atentados en NIgeria

 

El primer ataque contra una Iglesia lo protagonizó un atacante suicida que hizo explotar su vehículo cargado de explosivos en la ciudad de Jos, en el centro del país.

El atentado se verificó cuando se registraba una importante afluencia de fieles al templo, por ser domingo, por lo que el número de víctimas fue considerable, pero menos de lo que se estimó en los primeros momentos.

El ataque se produjo contra la Iglesia de Cristo, en el distrito de Rayfiels, perteneciente al estado de Plateau, que es una de las zonas más inestables de Nigeria.

Los extremistas musulmanes acosan continuamente a los cristianos, especialmente en el norte del país donde son mayoría y tratan que los creyentes abandonen esa parte del territorio.

En el otro atentado tres cristianos fueron abatidos también en Jos, en un confuso episodio, en lo que significa un recrudecimiento de los atentados de los musulmanes contra los creyentes.

Desde 2.009 se estima que son más de mil los muertos en Nigeria por la acción de los extremistas musulmanes. Pero este año está resultando especialmente sangriento, porque se calcula que las víctimas llegan a 300.

La misma secta que ataca a los cristianos, secuestró a dos ingenieros europeos, que fueron muertos el jueves cuando el ejército de Nigeria, intentó liberarlos.

Fuentes: Le Figaró – Francia

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La Biblia y la medalla de oro

Este fin de semana se realizaron los Campeonatos Mundiales de pista cubierta en Turquía, donde se registró un extraordinario éxito de los deportistas que representaban a Estados Unidos.
Lograron 10 medallas de oro, lo que significa un nuevo record en la historia del deporte indoor. Además de esta abrumadora supremacía hubo otro hecho para destacar.
9 de los representantes americanos festejaron sus triunfos con la bandera de su país y el décimo en cambio, lo hizo dando la vuelta al estadio de Estambul, con una Biblia en la mano.
Quienes pudieron ver de cerca la Biblia comentaron que era de color azul, muy usada lo que significa que era muy leída por el atleta Will Claye, de 20 años que es un notable triplista.
De esta manera se vuelve a repetir un hecho que figura en los anales del deporte mundial. En los Juegos Olímpicos de 1.908 celebrados en Londres el pastor baptista Forrest Custer Smithson, de Oregón, corrió y ganó la prueba de 110 metros vallas con una Biblia en su mano derecha.
El episodio protagonizado por el joven Will Claye, adquiere especial significación, por cuanto ha hecho pública su creencia en un país, Turquía, donde la mayoría musulmana supera el 90 por ciento de la población.

Fuentes: El País – España
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Fueron elegidas las nuevas autoridades de FEREDE

En una reunión especialmente convocada de la Comisión Plenaria se acordó la integración del nuevo cuerpo directivo de la Entidad, tras haber agotado los dos mandatos reglamentarios su anterior presidente: Daniel Rodríguez Ramos.
De esta manera, la nueva Comisión Permanente queda constituida de la siguiente manera:
. Presidente: José Luis Andavert Escriche
. Vicepresidente: José María Baena Acebal
. Secretario Ejecutivo: Mariano Blázquez Burgo
. Tesorero: Luciano Arévalo Galindo
. Vocales:  Dámaris Ruiz de Miguel, Manuel García Lafuente, Manuel Sarrias Martínez, Manuel Rodríguez Domínguez, Alfonso Medina Rodríguez, Carlos López Lozano y Daniel Rodríguez Ramos.
En cuanto a las Consejerías de FEREDE, la Plenaria ratificó en sus cargos a Pablo Simarro Dorado y a José Pablo Sánchez Núñez como responsables de la Consejería de Asuntos Jurídicos y de la Comisión de Medios Audiovisuales, respectivamente, y eligió a Margarita García Romero como titular de la Consejería de Enseñanza Religiosa Evangélica (CGERE), cargo que desempeñaba de forma interina Mariano Blázquez.
Por su parte, la Comisión Permanente y la Comisión para la acreditación de Centros y Títulos de Teología Protestante proponían designar como Presidente de la mencionada Comisión a D. Julio Díaz Piñeiro, decano de la Facultad de Teología UEBE, quien desempeñaba ese cargo hasta ahora de forma interina. La Plenaria aprobó su candidatura por unanimidad, sin votos en contra ni abstenciones.
Asimismo, a propuesta de la Comisión Permanente y de la recientemente constituida Mesa para la protección de los Lugares de Culto, se aprobó recuperar la Consejería de Lugares de Culto con la finalidad de reforzar, mediante el encaje institucional en Ferede, el trabajo que dicha mesa estará realizando por la defensa y protección de los lugares de culto protestantes en toda España. “Se trata de una mesa abierta a todos aquellos que, fundamentalmente por su cualificación técnica -ya que se trata de una mesa de trabajo-, puedan y quieran ayudar en esta labor”, explicó el secretario ejecutivo, Mariano Blázquez.
Al frente de esta nueva Consejería estará Jesús Pedrosa, abogado vinculado a la Federación de las Asambleas de Dios (FADE), propuesto por FEREDEy aprobado por la Plenaria por unanimidad.

Fuente: ACTUALIDAD EVANGÉLICA

Graves afirmaciones del Director de la BBC

Afirmó que nos burlaremos de Jesús, pero no de Mahoma.

¿El motivo? Doble, según Thompson. Por un lado, porque los cristianos “tienen los hombros más anchos” y encajan mejor la crítica. Por el otro, porque otras religiones son mucho más sensibles y en algunas ocasiones –y la cita es textual- aquellos que se sienten ofendidos “tienen un kalashnikov en la mano”.

En una entrevista realizada por Free Speech Debate, un proyecto de investigación de la Universidad de Oxford, el director de la BBC admite que hay margen para mofarse de Jesús, pero no para hacerlo de Mahoma, por lo que aseguró que su cadena jamás emitirá un programa contra el Islam con un contenido similar a algunos controvertidos espacios emitidos por la BBC sobre el Cristianismo.  “Hacerlo podría tener tanta carga emocional para los musulmanes como una pieza grotesca de pornografía infantil”, admitió.

Según Thompson, la BBC “es sensible a los sentimientos de las minorías étnicas”, lo que le inhabilita para emitir determinados qué contenidos que puedan ofender a las creencias de algunas religiones, en las que cita a los musulmanes. En esta categoría, a su juicio, no está el Cristianismo.

Miedo a las reacciones violentas de radicales musulmanes

Thompson considera que otras creencias tienen una mayor ligazón con la identidad étnica de sus practicantes, y que por tanto hay que tener más cuidado a la hora de emitir mofas y burlas. Sin embargo, hay otro motivo –admite el periodista- a la hora de decidir de qué hacer burla y de qué no: el miedo a que se puedan producir reacciones violentas, como ya se registraron contra Salman Rushdie o los autores de las caricaturas contra Mahoma en Dinamarca.

“Sin ninguna duda, que alguien diga ‘protesto por este programa con la mayor energía posible’ no es lo mismo que si dice ‘protesto con la mayor energía posible y estoy esgrimiendo un kalashnikov mientras escribo. Con ello, sin duda, está elevando la apuesta”, explicó ante la cámara Thompson.

¿Un  Kalashnikov en la mano? “Discúlpeme –le responde el columnista Don Surber desde las páginas del Daily Mail-. ¿Desde cuándo tienen los británicos sus propias armas. Yo pensaba que los AK-47 estaban prohibidos. Así que una parte de esta actitud hacia la religión está basada en el miedo y la otra parte en la raza”.

La polémica de “Jerry Springer: the Opera”

Por todo ello, el responsable de la televisión pública británica admitió que en ningún caso haría en su cadena un programa como el controvertido «Jerry Springer:  the Opera» (emitido en 2005 y en la que el protagonista era Jesús) si el objeto de las burlas fuera Mahoma.

En aquella ocasión, más de 45.000 personas se pusieron en contacto con la BBC para protestar por el trato irreverente que se proporcionaba a las creencias cristianas, y muchos de ellos, como recuerda ahora la prensa inglesa, preguntaban por qué no se hacía una crítica similar al profeta Mahoma o al Islam en su conjunto.

La respuesta está, según Thompson, en que una gran parte de los practicantes musulmanes podrían interpretar estas burlas como un ataque racista, mientras que el Cristianismo, “arraigado ya como una parte de nuestro paisaje cultural”, encaja mucho mejor las críticas porque “tiene los hombros más anchos”.

Fuentes: LA RAZON – España

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Pastor evangélico vive como indigente durante una semana

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El pastor Thomas Keinath de la mega-iglesia Calvary Temple, con sede en Wayne, Nueva Jersey, sorprendió a todos cuando anunció que iba a vivir como mendigo durante una semana, para experimentar en carne propia lo que padecen los “sin techo”.

En lugar de pasar unas vacaciones en familia, abandonó su congregación que reúne a más de 2.000 personas cada domingo en una zona residencial de la ciudad, para vivir entre las personas sin hogar y mendigos de Paterson, cerca a la ciudad de Wayne.

Durante el día, Keinath era visto vagando por la ciudad, al igual que un mendigo. Por la noche se juntaba con otras personas que viven en las calles, haciendo fuego para mantener el calor cuando las temperaturas caen dramáticamente. Muchas noches dormía rodeado de basura debajo del puente de una carretera interestatal.

Durante esa semana, el pastor se dedicó a conversar con sus ‘compañeros’ y escribir “mini-biografías” de unas 50 personas que conoció, para recordar sus historias de vida.

LA MOTIVACIÓN
“Necesitaba entender como era vivir en la calle, necesitaba sentir su dolor. ¿Cómo puedes ayudarlos si no sabes cuáles son las necesidades de estas personas? “, explicó Keinath . Tras siete días y siete noches en las calles, ahora sabe cómo esas personas piensan y que opinión tienen de las iglesias.

Durante esta semana especial, el pastor tuvo la oportunidad de predicar y orar por las personas. Según sus propios comentarios, llegó a tener cerca de 75 asistentes en las reuniones celebradas en la calle . “No hubo una sola persona sin hogar o adicto a las drogas, que rechazara abiertamente la esperanza de que yo estaba tratando de ofrecer”, dijo Keinath..

La experiencia lo motivó a movilizar a su iglesia a otra ciudad en busca de más personas sin hogar.

COMO LOS CRISTIANOS DE CESAREA
Desde su regreso a la iglesia, el pastor ha dispuesto un medio de movilidad para buscar e invitar a estas personas para asistir a los servicios de los domingos. Pero esto es sólo el comienzo de lo que él llama una “solución a largo plazo” , que incluye la construcción de un centro patrocinado por la Iglesia para dar “refugio a los desamparados y adictos al alcohol y a las drogas, mientras se les ayuda a recuperarse”.

Según Keinath, que dice tener el pleno apoyo de los miembros de la iglesia, está siguiendo el ejemplo de los cristianos de Cesarea. En el siglo IV, la ciudad fue golpeada por una plaga. Mientras todos los demás estaban huyendo de la ciudad, los cristianos se dedicaron a cuidar a los enfermos y moribundos.

“Siento como si Dios estuviera diciendo: Deben volver a sus raíces. Regresar a donde la gente está sufriendo en la actualidad”.

© Protestante Digital 2012

Más de un millón de mensajes diarios de Twitter a favor de Youcef Nadarkhani

Un auténtico clamor mundial está solicitando a Irán que sea resuelta con su libertad, la situación del pastor evangélico arrestado desde hace más de dos años bajo la acusación de apostasía.
Se extiende la impresión que la ejecución del pastor está siendo postergada a causa de los continuos reclamos por su situación, que es un auténtico problema internacional para las máximas autoridades de la República Islámica de Irán.
Los mensajes a favor de Nadarkhani representan al 89 por ciento de las naciones del mundo, entre las que se incluyen a territorios como el de Palestina.
Además  ciudadanos de 29 países donde rige la ley sharia, también han  expresado su solidaridad con el pastor evangélico. Entre ellas se cuentan al propio Irán, Arabia Saudí, Egipto, Libia, Siria y Afgganistán.
Sin embargo la preocupación por la situación de Nadarkhani es creciente, porque se teme que las autoridades islámicas de Irán, puedan tomar una decisión drástica y aplicarle la pena de muerte.

Fuentes: Centro Americano por la defensa de la Ley y la Justicia
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Exposición de Biblias del Sefarad en la Biblioteca Nacional


La muestra que está abierta al público se podrá visitar hasta el 13 de Mayo con el lema: Las vidas cruzadas del texto y sus lectores, en lo que se espera sea un verdadero acontecimiento.
Es significativo que se aporte el conocimiento acerca de la historia de la Biblia hebrea en España, siendo como ha sido el eje central sobre el que gira la vida cultural y religiosa de los judíos durante la época medieval.
Entre los textos que se pueden admirar figura la llamada Torah de Ágreda, que ya participó en una muestra similar en Washington, que tuvo el lema: Recordando Sepharad.
La Torah de Ágreda fue utilizada por la comunidad judía de esa población de Soria y estaba formada por alrededor de 300 personas que vivían dentro del recinto amurallado de nuestra Señora de la Peña.
La singular historia de esta Torah, indica que luego de la expulsión de los judíos en 1.492 sejó de utilizarse como tal y se reaprovechó para encuadernar un Libro de Actas del Ayuntamiento de Ágreda.
De ese texto original se conservan unas cincuentas líneas en caracteres hebreros que pertenecen al Libro de Levítico, por lo que su valor y significación histórica es muy relevante.
La muestra que se realiza en la Biblioteca Nacional de Madrid está organizada por el Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC y por la propia Biblioteca.
La exposición tiene el propósito de aportar testimonios acerca de cómo era leída, interpretada y representada la Biblia en la Edad Media por la comunidad judía antes de su expulsión en 1.492.

Fuentes: 20 Minutos – España
Protestante Digital
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